Презентация по МХК на тему. Есть, но не скажешь, что есть. Нет, но не скажешь, что нет. При всей своей видимой простоте он очень сложен. Садово Парковое Искусство Древнего Рима Презентация' title='Садово Парковое Искусство Древнего Рима Презентация' />Эта изысканная, глубоко продуманная простота оказывает на зрителей сильнейшее художественное воздействие. Садовое искусство в современной Японии находится на высочайшем уровне развития. И все это благодаря характеру природы Страны восходящего солнца. Своеобразные скалистые горы, лесистые холмы, водопады и различные песчаные отмели только дополняют вдохновение японцев. Сюда относятся планировка и разбивка садов и. Садовопарковое искусство античного периода в Греции и Риме. В классический период наблюдался пышный расцвет садовопаркового. Среди учеников выделялся Аристотель, впоследствии гениальный ученый древности. Принципы оформления римских садов позднее применялсь в садовопарковом искусстве эпохи Возрождения, барокко, неоклассицизма. История садовопаркового искусства. Мы предполагаем, что вам понравилась эта презентация. ДРЕВНИЙ РИМ. Доминирующие среди древних китайцев направления духовных учений определили также особенности развития их садовопаркового искусства. Садово Парковое Искусство Древнего Рима Презентация' title='Садово Парковое Искусство Древнего Рима Презентация' />Окруженные столь разнообразными пейзажами, местные жители погружаются в мир фантазии, что находит выражение в создании все новых и новых композиций. Условия формирования искусства. Уходят в тот период истории Японии, который можно было бы назвать первым этапом культурного развития этой цивилизации, связанным с поклонением силам природы. Именно тогда в древней Японии сформировалась религиозная система синто путь богов, которая впоследствии определила не только принципы формирования садово паркового искусства, но и многие особенности японской культуры. Обожествление всего окружающего мира выражалось в утверждении божество нельзя видеть, но его можно ощущать путем переживания красоты природы и ее ритма, можно приобщиться к божеству и, созерцая, постичь истину. Место поклонения не имело никаких сооружений и символически отделялось от окружающей природы, в сущности, оставаясь единым с ней. Искусство камней и эмоциональное отношение к ним было отчасти связано с фаллическими культами, специальные алтари которых сохранились до сих пор. Композиционная схема сада обязательно учитывает различие камней, выражающих мужское или женское начало. Презентация познакомит с историей возникновения японского сада. В течение всей своей истории Япония заимствовала художественные и другие идеи у разных народов. Даже буддизм с его разработанной философией и сильной системой религиозных догматов получил в Японии иные формы, чем в Индии, Китае и других странах. Высокая духовность личности в мироощущении буддизма соприкоснулась с наделенной духовностью природой, что было основой основ синтоизма. Отсюда возникло совершенно особое восприятие окружающего мира, его неразрывного единства с человеком, их глубинной внутренней связи. Японская культура впитала в себя в значительной мере переработанные космогонические представления об инь ян и постоянстве изменений. Все существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию Лао Цзы Дао дэ цзин. Шпот веток, шорох песка, рокот ветра, журчанье воды. Вс сущее сердцем наделено. Из пьесы театра Но. Для этого, как советует А. Лебедева в своей книге Японский сад, надо сосредоточиться и, уйдя от внешнего мира, погрузиться в атмосферу японской древности. Именно там лежит разгадка тайны зарождения японских садов и последующей их популярности. Utv30ext Драйвер 7 Без Смс. Это одна из самых древних религий мира. Она утверждает божественное происхождение японского народа император микадо потомок духов неба, а каждый японец потомок духов второго разряда ками. Для японца ками означает божество предков, героев, духов и окружающей природы. Мир японца населен бесчисленным множеством ками пантеон синто насчитывает свыше восьми миллионов божеств. Именно здесь кроется главная отличительная особенность синтоизма от других религий не простое одушевление природы, но е обожествление. Отсюда и отношение к ней было более тонким, трепетным и возвышенным. Обожествление естественных природных форм и стихий в период синтоизма привело к созданию первых алтарей своеобразных скульптурных композиций, где роль сакрального священного монумента исполнял гигантский камень в центре расчищенной площадки. Они стали не только объектами поклонения, но и объектами эстетического созерцания. И сегодня камень для любого японца живое существо, в котором присутствует божественный дух. Понятным становится и отношение японцев к любому объекту природы это отношение к Божеству трепетное, доброе, участливое Природа полна гармонии и порядка, дарит человеку доброту, щедрость, красоту. Большинство японцев в наше время не такие религиозные люди. Но духовная основа синтоизма сохраняется в Японии и сейчас. Синтоизм сегодня это умение жить в гармонии со всеми населяющими природу духами, в гармонии с миром природы вообще. Глубоко укоренившийся в сознании японцев синтоистский взгляд на природу является причиной того, что они умеют по особенному наслаждаться ее непостоянной, переменчивой красотой и относятся к природе с благоговением и нежностью. Японские дети не обнаруживают к деревьям, насекомым, животным той наивной, но холодной жестокости, которая зачастую свойственна европейцам. Ребенок, воспитанный в уважении к традиционным японским ценностям, никогда не позволит себе сделать зарубку на коре дерева, поймать и убить какого нибудь жука, наконец, привязать консервную банку к хвосту кошке. Японский ребенок готов сказать любому существу или предмету Мы с тобой одной души, и эта фраза наделена для него глубоким и понятным смыслом. Законы природы священны для него, как для любого японца даже общественные отношения издавна строятся так, чтобы не нарушать их. А поскольку японский сад это во многом некий осколок дикой природы, в нем есть несомненное влияние системы синто. Это его качество помогло распространению на территории Японии целого ряда религиозных направлений, многие из которых благоприятно повлияли на художественную культуру страны. Главная категория даосизма Дао путь понимается как первопричина материального мира и духовной жизни людей. Дао также представляется как общий путь развития, всеобщий закон природы, глубокая основа всех вещей, праотец всего сущего. Основным принципом деятельности человека является принцип недеяния, который заключается в том, чтобы следовать природе вещей и пути развития мира, не стараясь преображать его. Поэтому и японское садоводство, как одна из областей культуры, во многом базируется на правиле невмешательства в естественную природу. Это не означает, что японский сад слепая копия окружающих ландшафтов, просто сам образ природы лежит в основе его композиции. Исследователи утверждают, что наиболее сильное влияние на формирование. Однако для самих японцев это понятие значит гораздо больше это и религия, и философия одним словом, это образ жизни. Этому способствовала деятельность буддийской секты сингон, члены которой примиряли приверженцев синто и буддизма. В результате произошло соединение двух религиозно философских концепций и в дальнейшем осуществлялось их тесное взаимодействие. Таким образом, главное в буддизме уход от житейской действительности, проповедь отречения от страстей, провозглашение тщетности мирских забот, призыв к душевному покою. Японский буддизм имеет ряд особенностей, отличающих его от исповедования этой доктрины в других странах. Так, японский вариант буддизма не проповедует категорического отказа от желаний, а рекомендует разумное отношение к ним. Страдания причиняют только нереальные желания. Просветление по японски сатори для японца никак не связано с отказом от радостей жизни. Достигнув просветления, можно и нужно продолжать наслаждаться жизнью. Эти идеи, окончательно оформившись, и составили основу особого направления, именуемого дзэн буддизмом. В китайской традиции это слово стало произноситься как чань, а в Японии, в соответствии с фонетическими законами японского языка, приняло форму дзэн. Идеи дзэн наложили печать на всю японскую действительность. На основе дзэн культивируется чайная церемония, складывается методика аранжировки цветов и, что особенно важно, формируется садово парковое искусство. К этому времени дзэн стал регулировать нормы поведения, превратившись из религиозной доктрины в этико философскую. Содержание этой доктрины обрело специфические национальные черты так, вместе с другими ритуалами, обязательным элементом дзэн стали считать церемонию чаепития. Дзэн стал регулировать повседневное поведение, сформировал определенные стереотипы мышления и восприятия. Истина это Будда, который находится повсюду и в природе, и в человеческом сердце.