Рецензии на книгу Психология развития человека. Уильям Крейн. Интересная, живая книга. Читается легко. Обзор современных теоретических представлений и эмпирических исследований в науках о развитии и об учении, а также основных теорий. Купить книгу Психология развития человека. Космические Рейнджеры 2 Прохождение Квеста Главный Редактор. Уильям Крэйн и другие произведения в разделе Книги в интернетмагазине. Воспитание Википедия. Под воспитанием понимают комплекс технологий, направленных на целенаправленное формирование личности ребенка воспитание или изменение личности перевоспитание. По определению академика И. Павлова, воспитание  это механизм обеспечения сохранения исторической памяти популяции. В английском языке отсутствует аналог русскому слову воспитание. Русское слово воспитывать будет переводиться на английский множеством других слов обучать, тренировать, ставить на ноги и т. Уильям Крейн Теории Развития' title='Уильям Крейн Теории Развития' />С понятием воспитания тесно связана социализация ребенка, то есть усвоение детьми и подростками основ родной культуры, регламентирующей понятия добра и зла, одобряемых и неодобряемых поступков, знаний традиций и обычаев. При этом трудно говорить о социализации как о воспитании применительно к традиционным первобытным культурам. В современных обществах выработан набор технологий, методов, ритуалов, практических действий, призванных формировать из ребенка гражданина в соответствии с представлениями старшего поколения или государственной власти. Уильям Крейн Теории Развития' title='Уильям Крейн Теории Развития' />Теории развития Содержание. Предисловие 13. Введение 15. Ранние теории преформизм, Локк и Руссо18. Пиаже, конечно, не имел в виду, что ребенок развивается в изоляции от соци. Сторонник теории. Но и в 2000 году Уильям Крейн в но. Такие практики социализации детей носят системный характер и называются методами воспитания. Появляется профессия воспитателя или учителя, чья деятельность состоит исключительно в воспитании и обучении детей. Этим современные общества принципиально отличаются от традиционных культур, где социализация детей проводилась всеми членами племени или деревни просто как часть обычной жизни общины. Шесть моделей, по де. Мосу, следующие. В начале прошлого века бихевиорист Джон Уотсон писал. В рамках таких представлений порочный взрослый не может воспитывать, он способен только обучать. Воспитание сводится исключительно к семейному и полностью перепоручено родителям. Уильям Крейн Теории Развития' title='Уильям Крейн Теории Развития' />Школа, кружки, секции, студии занимаются обучением. Фактически здесь речь идет о насильственном изменении личности не умеешь научим, не хочешь заставим. Отсюда иное понимание воспитания. К примеру, в российских учебниках воспитание  определяется как целенаправленное формирование личности. Предисловие редактора русского издания. Предисловие Уильям Крэйн, Введение 1. РАННИЕ ТЕОРИИ РЕФОРМИЗМ, ЛОККИРУССО. Цели воспитания  ожидаемые изменения в человеке, осуществленные под воздействием специально подготовленных и планомерно проведнных воспитательных акций и действий. Воспитание человека составляет помимо прочего предмет педагогики как науки. В рамках такой концепции ребенок и подросток воспитывается в детских коллективах, которыми руководят взрослые пионерия, гитлерюгенд и др. Этот подход глубоко чужд современной западной мысли. Зарубежное воспитание гораздо ближе к ненасильственному понятию социализация ребенка, чем к принудительному изменению личности детей, как понимали и понимают воспитание на постсоветском пространстве. Представляется, что обе концепции содержат разумные подходы, однако в своих крайних проявлениях опасны как для общества, так и для детей. Уильям Крейн Теории Развития' title='Уильям Крейн Теории Развития' />Западные идеи, центрированные исключительно на семье, привели к отчуждению ребенка от взрослого общества, лишению его необходимого неформального общения со старшими, отсутствию необходимыхидеалов для подражания. Однако в рамках коллективных методов воспитания родились такие прогрессивные течения, как скаутинг в западном обществе и отрядная педагогика в советском. Такие коллективы строятся по принципам равенства, уважения к личности ребенка и его правам. К детям относятся как к взрослым, ответственным за свои поступки людям, и спрашивают с них как со взрослых. Однако принадлежность к такому детскому объединению всегда добровольная. Ребенок сам решает, хочет ли там находится, а не зависит от решения родителей или чиновников образования. В противовес школе отрядная педагогика использует врожденные, природные механизмы взросления потребность подростков в объединении реакция группирования, равенства со взрослыми реакция эмансипации, стремление к овладению практическими навыками хобби реакция. При статистической обработке данных фактор воспитания не дает статистически значимого результата и им можно пренебречь. Российские и советские ученые О. В. Эльконин и др. Понятие воспитание неотделимо от других, таких, как образование и профессионализация. Оно коррелирует со значениями функций умение знание, навык планирование организация, контроль и т. Наличие этих сквозных связей между достигнутыми объмами представлений целым позволяет устанавливать соответствие с имеющим уровнем цивилизованности в обществе. А в учебных заведениях взаимосвязь этих функций позволяет формировать методическое обеспечение в зависимости от специализации. Воспитание в общем у животных  процесс реализации сигнальной наследственности  передачи навыков потомству через условный рефлекс подражания с целью формирования стереотипов поведения, а также его результат наличие или отсутствие воспитания. Собственно зачатки воспитания демонстрируют уже низшие хордовые например миноги, моллюски и членистоногие. У многих хищников игры более сложные, они включают элементы тренировок с разделением ролей, необходимым для успешной совместной охоты. Воспитание обычно строится на трх китах Ни одно животное не затрачивает так много времени и сил на воспитание своего детныша, сколько на это необходимо человеку для воспитания ребнка, как личности. Исключительное значение воспитание приобретает в человеческом обществе. С его помощью формируются вторая сигнальная система речьповеденческая активность, направленная на изменение внешней средыдеятельность, опосредованная через измененные элементы внешней среды орудия производства. Благодаря этим модификационным возможностям, человеческая популяция создала специфические наследственные структуры негенетического характера  культуру и этническую традицию. Феномен человеческой популяции заложен в качественно новых способах, по сравнению с популяциями остальных высших животных, коллективной переработки информации и высокой скорости обработки информации индивидом, живущим в социуме. В принципе человеческий организм структурно ни чем не отличается от всех остальных высших животных, однако сочетание двух вышеуказанных факторов создало значительное преимущество в выживании за счт направленного изменения среды обитания под доступные пределы адаптации человеческого организма. По понятным причинам такие случаи более часто отмечаются в странах с тплым климатом, в частности, в Индии. По названию известной английской сказки такие дети нередко именуются детьми Маугли. В отличие от благостного завершения упомянутой сказки, такие дети, будучи возвращнными в человеческое общество даже в возрасте 6 7 лет, оказываются не в состоянии полноценно освоить язык и другие виды культурного взаимодействия в обществе. Объяснение данных фактов даются в зависимости от педагогических теорий, которых придерживаются соответствующие авторы. Так, последователи культурно исторического подхода к обучению Гербарт, Выготский, Т. До реформ Петра I под воспитанием понималось вскармливание, выращивание. В словаре Даля было сказано, что воспитывать значит заботиться о вещественных и нравственных потребностях малолетнего, до возраста его в низшем значении вскармливать, взращивать о растении, кормить и одевать до возраста в высшем значении научать, наставлять, обучать всему, что для жизни нужно. По определению ЭСБЭ в редакции 1. Зигмунд Фрейд в соответствии со своей концепцией достаточно широко определял воспитание как процесс побуждения к преодолению принципа удовольствия и к замещению его принципом реальности. Толковый словарь Ожегова описывал воспитание как навыки поведения, привитые семьей, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни. В то же время в современной педагогике датся и более четкое определение воспитание  развитие направленности личности как верхнего этажа е иерархической структуры формы направленности мировоззрение, убеждения, идеалы, стремления, интересы и т. Беттельгейм Беттельхайм Бруно. Как и Виктор Франкл, находясь в лагере, чтобы сохранить свою личность, Бруно Беттельгейм вл научную работу исследовал пути превращения человека в  идеального заключнного. В своих работах он подчркивал необходимость тплого отношения к ребнку, попыток понять его, чтобы даже дети с наиболее тяжлой формой расстройства чувствовали, что могут развиваться в соответствии со своими внутренними побуждениями. Этой философии следовали все сотрудники Ортогепической школы, кроме самого е руководителя. Беттельгейм был деспотом, порой оскорблявшим своих студентов и сотрудников. Вскоре после его смерти бывшие пациенты из школы написали о том, что иногда Беттельгейм выходил из себя, бил и унижал их. Недавно Ричард Поллак Pollak, 1. У Беттельгейма были защитники напр., Bernstein, 1. Вс же Беттельгейм интересен нам не своими личными качествами. Мы изучаем наследие этого ученого, потому что его идеи, глубокие интуитивные догадки и его школа дали надежду на излечение детей с аутистическими расстройствами. Уильям Крэйн, Теории развития. Секреты формирования личности, СПб, Прайм Еврознак, 2.